一、诗词何处去
（一）是在诗歌爱好者群体中
（二）是在旧体诗词创作群体中
（三）是在喜欢旧体诗词的年轻人群中
二、什么是好诗
（一）古与今
（二）新与旧
（三）大与小
（四）雅与俗
三、如何写好诗
（一）多读书
1．读文
2．读史
3．读哲
（二）广阅世
1．观察
2．实践
3．游历
（三）常琢磨
1．多用形象思维
2．借用历史思维
3．活用哲学思维
杜鹃十里深南路，雏凤清于老凤声
在长青诗社“青诗会迎新联谊会”上的讲话
裔均
（2023年3月26日）
各位年轻诗友：
今天是著名诗人海子在山海关卧轨去世34周年忌日，在今天举行长青诗社“青诗会迎新联谊会”具有特别的意义。因为海子去世的时候只有25岁，也是当时著名的青年诗人。诗歌是属于青春的，每一位青年都应当是诗人。诗与远方，从某种意义上来讲就是诗与未来，而诗与未来，实际上就是诗与青年的关系。关于诗与青年，我谈三点认识。
一、诗词何处去，待新人传承血脉
据我观察，当前诗词界存在“三多三少”现象：
（一）是在诗歌爱好者群体中，喜欢新诗的人多，喜欢旧体诗词的人少；
（二）是在旧体诗词创作群体中，中老年人多，年轻人少；
（三）是在喜欢旧体诗词的年轻人群中，读的人多，写的人少。
同很多爱好者一样，我也是自少年时代起就酷爱中华诗词，后来忙于学业和工作，只能利用业余时间阅读欣赏，很少创作。2020年初疫情爆发，近三年来正常的工作生活秩序被改变。按照所在机关的安排，我们公职人员轮流下派到基层一线抗疫。值班一周，然后回家封闭调休两周。正是封闭在家的那一段时间，我才有机会重新拾起少年时代的兴趣爱好，修改以前的一些旧作，并开始更多新的创作。
今天在座的各位，都有自己的家庭、职业需要经营和打拼，能因共同的兴趣爱好聚在一起很不容易，看得出大家都有一份情怀。面对上面我所说的“三多三少”现象，中华诗词在当下如何创新发展，对于我们年轻的爱好者来说也提出了一种责任。
二、什么是好诗，处理好四对关系
好诗的标准是什么？我个人觉得应当正确处理好以下四对关系：
（一）古与今，诗词创作要古为今用，反映时代精神
近体诗兴起于唐朝，唐朝先贤大师们大量优秀作品都是对盛唐气象的反映。可以说每个时代的作品，都是诗人对其所处时代风貌的反映。我最近刚刚读了林则徐的一首诗作，感觉其时代性很强。鸦片战争爆发后，林则徐被撤职、并发配伊犁。当诗人一路跋涉，来到兰州时，当时的甘肃布政使程德润亲自迎接，后来二人洒泪分别时，对方又设宴饯行并激情赠诗。林则徐有感于程大人的恩德，于是赋诗抒怀，抒写了内心的感激之意，同时也传达出诗人的极度忧虑。
程玉樵方伯德润饯予于兰州藩廨之若己有园，次韵奉谢
我无长策靖蛮氛，愧说楼船练水军。
闻道狼贪今渐戢，须防蚕食念犹纷。
白头合对天山雪，赤手谁摩岭海云？
多谢新诗赠珠玉，难禁伤别杜司勋。
诗的大意是：我并没有什么万全之策，可以消灭那些侵略者，也有愧于诉说楼船上操练水军之事。诗人听说豺狼都不改贪婪的本性，于是便善意地提醒人们，要严加提防那些入侵者。诗人觉得自己年老无用，即使充军到边疆，心中也毫无怨言，可是谁又能担负起抵抗侵略的重担？诗人感谢并称赞朋友的赠诗，同时也悲叹彼此就要分别，言语中不禁流露出悲戚之意。林则徐的这首七律充满了辛酸和无奈，更具远见卓识。诗人虽然不愿告别昔日并肩战斗的军民，也感谢程大人的恩情，更时刻牵挂着前方的局势，可是自己身处边地，即使忧心如焚，也是无济于事。这些都是对晚清时代中国国运的反映。
今天我们正在经历百年未有之大变局，这既不同于盛唐的辉煌，更不同于晚清的衰败，而是正在前所未有地接近中华民族伟大复兴的宏伟目标，我们当然有充分的理由期待在座年轻诗友们创作出反映这个伟大时代的精品力作。
（二）新与旧，诗词创作要推陈出新，创新表达形式
如果说古与今的关系是从创作的主题内容上来讲的话，那么新与旧的关系则是从创作的表达方式上来讲的。中华诗词作为中国优秀传统文化的瑰宝，是与人类农业文明发展到极致而匹配产生的一种经典艺术形式。也就是说中华诗词是农业文明的产物，那么在工业文明和信息智能文明高度发达的今天，诗词要反映时代生活，书写时代变迁，体现时代风貌，就必须创新表达方式，其中一种重要方式就是使用时代特点鲜明的词汇。
传统诗词中很多词汇是农业文明的产物，放到今天可能就不适用了，比如说，衡量时间过去用“更漏”，而现在是用“钟表”；描写灯光过去用“蜡烛”，而现在则是用“电灯”；通信方式就更不用说了，过去是“鱼雁传书”
，而现在直接就是手机视频了。清末诗人黄宗宪，面对西方工业文明侵入中国的时代巨变，主张“我手写我口”，尝试过以新词汇写新事物，掀起了“诗界革命”，开一时风气之先。我前不久去东莞，却不经意间看到了另一位不知名的晚清诗人的一首七律。
时事
纵谈时事客纷纷，合璧华英字细分。
铁舰烟销津海月，火车桥渡太行云。
赵灵胡服翻思效，孟德新书漫欲焚。
拟献刍尧救流弊，九重难达圣明君。
作者张其淦（1859—1946），字汝襄，号豫泉，东莞篁村人。光绪十八年（1892年）中进士，入翰林院为庶吉士，后出任山西黎城县知县。其诗中使用了描述轮船、火车、港口、大桥等具象的新词汇，并提出了改革的主张。我也尝试过新词入诗，例如拙作：
别彩梅东
十年桥下彩梅东，松色陵碑望眼匆。
疏鬓渐随杨絮白，明心犹向木棉红。
回旋铁臂摇楼月，呼啸银龙逐地风。
抚卷如闻献花曲，此怀直欲折窗桐。
我曾经在福田区梅林的彩梅立交东南处附近工作近十年，十年来周边发生了巨大变化，十几栋高楼拔地而起，三条地铁线路相继开通
