一、关于做事
二、关于做人
自觉地学习和修养更好地做人和做事
在省委组织部先进性教育总结大会上的讲话
（2006年3月24日）
开展保持共产党员先进性的学习教育活动，直接的、最终的目的，是为了推动思想、组织、作风、制度、能力建设上一个新台阶。对每一个党员和干部来说，就是要自觉地学习和修养，更好地做人和做事。
一、关于做事，就是要进一步激发全体党员干部“想干事、会干事、多干事、干成事、防出事、能共事、不坏事”的使命感和责任感、自觉性和主动性，努力为党工作，创造出不朽的业绩
前五个事，可以说讲的就是德、能、勤、绩、廉，后两个，既有德的问题，也有能的因素。想干事，属于德的范畴。赫胥黎说“：求真知、做正事”是人类全部责任的概括。塞万提斯讲：“人是其事业之子”。
《人生论》中认为“人到世界上来是干事业的”。想为党工作、为人民服务，是我们共产党人最大的德。会干事，就是有能力、有本领。“成就事业要能忍受时间的凌辱”。“事业常成于坚忍、毁于急躁”。通过奋斗来铺垫、量变来积累，方可达到胜利的彼岸。这离不开较高的素质、较强的能力。多干事，是勤的问题。辛勤，勤奋，乐于吃苦，非常主动，只争朝夕，非常敬业。干成事，即把好事办好，让蓝图变成现实，所创造的业绩，能给群众带来实际利益，能经受住时间的检验。防出事，就是要反腐倡廉、拒腐防变。不违法违纪，不损公肥私，不以权谋私，把干事与干净统一起来。能共事，既有德的问题，也有方法问题。团结共事，需要有大局意识，有相容性，也离不开平衡、协调、沟通的艺术。“如果一个人在自己的内心里，能够使协作和竞争两种截然相反的意识取得一种巧妙的平衡，那么这个人无论何时都能以一种轻松愉快的心情，精神舒畅，精力充沛地生活下去”。不坏事，是底线，不能成事不足、败事有余。有时候，不去制造问题要比能够解决问题更为重要。
出馊点子，搞花架子，阳奉阴违，拨弄是非，弄巧成拙，跑风漏气，都会导致坏事，要着力避免。这“七个事”，各自都有其丰富的内涵和外延，我们要理解好、把握好、结合好。通过努力做到“七个事”，来体现党的先进性，完成肩负的使命。
二、关于做人，就是要努力在“正”、“严”、“真”、“新”、“简”、“勤”、“实”、“和”八个字上下功夫
正，就是正直、正派、正气、公正、正确。科考队员说“：南极风很大，风速每秒100米。南极不相信眼泪，只相信体重。体重达到3位数，是极地科考队员最基本的条件。”可以说，“正”字是我们的分量所在，是从事党的各项工作的基本条件。伏尔泰指出：“造就政治家的，绝不是超凡出众的洞察力，而是他们的人格”。萧伯纳讲：“每一个人的内心世界，都隐藏有一匹脱缰的野马，如果你不去紧勒缰绳，时刻都会有大祸降临。”我们必须重人格、重修养，守住这个“正”字。世上有三种人：良心被狗吃了的人，良心没被狗吃的人，良心连狗都不吃的人。做人做事要正，就得讲党性、讲良心。决不能违背党性、昧着良心去作为。范仲淹说，为官公罪不可无，私罪不可有。为了坚持原则、维护正义，难免得罪人，甚至触犯上司，但为了私利而犯罪，是绝不应该的。为官处事要正，必须控制私欲。无欲则刚。耳朵根子要很硬，不能见风使舵、听风即雨。老王买了一个红球，回家后觉得不如买一个白球，便去商店换成白球。换回白球后又觉得不如红球，便又换回红球。换回红球后又放不开白球，便干脆到商店再买一个白球。一红一白两球在家，又令人不安，便再去商店退掉了两球。老李买了一个黑球，从此家中有了一个黑球，虽然老王多次建议他改购红球或白球，他都不予理睬。后来，老王被称为思想家，老李被称为政治家。所以有人讲“：对政治家而言，最重要的不是创造思想，而是识别思想。”我们要敢于坚持正确的意见，当然也要注意修正错误。“我们不可能改变一切，但可以做到不被一切所改变”。做党员，当干部，当有这样的志向、这样的追求。“正”的目的是要把人看清、选准、用对。追求权力时不要自己的人格尊严的人，运用权力时也不会尊重别人的人格尊严。王跃文讲，几乎有个规律：“凡是拿钱买来的官，必定贪得无厌；凡是当孙子讨来的官，必然欺压百姓。”所以，用人要体现正确的导向，大胆起用那些不跑不要、有德有才的人，不要让老实人呷亏。人的一半是天使，一半是魔鬼。每个人的身上，都有可爱、可憎之处。但对具体的人，我们往往“爱而忘其恶，憎而忘其善”。所以常有这种情况，有许多官员，“没出事的时候，收人钱财、替人消灾，都说此官讲义气、重感情；出事后，转而说他贪婪成性、腐败透顶。没出事的时候，大大咧咧，称兄道弟，都说此官平易近人，没有架子；出事后，转而说他庸俗不堪，官不像官。没出事的时候，说一不二，老大自居，都说此官工作有魄力，敢做敢为；出事后，转而说他独断专行，胆大妄为。没出事的时候，逢年过节，访贫问苦，都说此官心系百姓，是个好公仆；出事后，转而说他沽名钓誉，擅长作秀。没出事的时候，附庸风雅，勉强涂鸦，都说此官是书法大师，当作墨宝；出事后，转而说他不堪入目，视若‘牛皮癣’一铲而快。没出事的时候，口若悬河，天花乱坠，都说此官能说会道，水平很高；出事后，转而说他吹牛皮、说大话，一无是处。没出事的时候，开玩笑、讲‘黄段’，都说此官不失风趣幽默；出事后，转而说他低级趣味，品位不高，大老粗一个”。如何看官员，要讲唯物论，要讲辩证法。官员的好，不是一切都好；官员的坏，不是一切都坏。官员的好，非一朝之功、一夕之力；官员的坏，冰冻三尺，非一日之寒。应当公正评判，不能随意而论。这一方面需要很正派的考察队伍，一方面需要很科学的考核机制。
严，就是严格、严谨、严肃、严明。“责任体现伟大的价值”。老子讲：“胜人者有力，自胜者强”。高尔基说“：最伟大的胜利，就是战胜自己”。毛泽东嗜烟如命，但在重庆谈判时，先后十次与蒋介石见面，竟一支烟也不吸。蒋介石就此事大发感慨“：毛泽东此人不可轻视，据说他每天要抽一听（50支）烟，但他知道我不吸烟后竟一支不吸。”蒋介石深知自制能力的重要，他没有赞扬毛泽东的聪明才智、悬河口才、勇气胆识，却情不自禁叹服毛泽东的自制力强。马克•吐温说：“每天务必要做一点你所不愿意做的事情，这是一条最宝贵的准则。”这对增强自制力尤为必要。比如，早晨你想赖在被窝里不起来锻炼身体，这时要强迫自己起来，做到了，就是对自己一个小小的胜利。做一点你所不愿做而该做的事情，是自胜。不做你想做而不该做的事，也是自胜。对自己的一个小小的胜利，也能使自己坚强很多。从小处着手，不断地自胜，自制力就能越来越强。无论在哪个行业，决定一个人是不是高手的根本因素不是技术。技术到了一定程度，大家都是一样。能分出高下的是人的心：爱心、信心、责任心。组织工作很重要、很敏感，要求我们严肃认真地对待。最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作，有了这张绿卡，成功将为我们一路放行。要珍惜组织部的信誉，把这看得比自己的生命还重要，不做自毁长城、自毁形象的事。组织工作的透明度在提高，但不等于无密可保。有很多问题，要控制公布的时间、范围，决不能违规违纪、通风漏气。这个问题没有句号。在这方面，不要怕得罪人，不要有侥幸心理。“你可以一时欺骗所有人，也可以永远欺骗某些人，但不可能永远欺骗所有人。”道德是一种约束力，但道德的批判代替不了制度的力量。深层次的问题，还在于制度。只有健全各种制度，做到凡事有章可循，凡事有据可查，凡事有人负责，凡事有人监督，才有助于矛盾的解决。表面现象靠不住，表面功夫靠不住。但要由表及里不容易。“有智慧的人也有认识不到的事物与道理。正如视力最好的人视野也只有一个扇面，而不是一个圆周”。要健全选人用人管人的制度，为防治用人上的失察失误和不正之风提供有力保障。制度建设要明确针对的对象、操作的措施、达到的要求、由谁负责、主要控制点、怎样监督检查、落实有何要求、违反了如何处置等。作风要严谨，交友要慎重。人是感情动物，不该接触的人交往多了，你就不知不觉陷入其中、难以自拔。钱钟书一向厌恶“花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话”之类之流。处在高危职业，面对复杂环境，组工干部更应高度警惕、清醒自觉。组织工作的各个环节，包括考察干部、个别酝酿、会议决定、整理材料、文稿打印、档案信息等，都应严谨缜密、规范有序，防止任何的差错和闪失。
1967年8月23日，苏联宇航员科马洛夫驾驶联盟一号宇宙飞船完成任务返航时，飞船出现故障，降落伞张不开，地面指挥中心采取的一切措施均无效。飞船两小时后将在着陆基地坠毁，而此刻全国电视观众正在收看返航实况。在这生命的最后两小时，科马洛夫向全国人民汇报了自己的工作，向母亲、妻子和女儿告别。他向女儿讲了一段感人肺腑、发人深省的话“：我要告诉你，也告诉全国小朋友，请你们学习时，认真对待每一个小数点，每个标点符号。联盟一号今天所发生的一切，就因为地面检查时忽略了一个小数点。这场悲剧，也可以叫做对一个小数点的疏忽。同学们，记住它吧！”接着是“轰隆”的爆炸，整个苏联大地一片寂静。人们走上街头，向着飞船坠落的方向含泪致哀，为飞船英雄送行。面对这页早已成为过去的历史，我们仍然可以得到很多启迪，其中一点就是要严谨。这不仅对科学研究、高科技至关重要，对我们从事政治性、政策性极强的工作，对个人的成长进步，也是很要紧的。管而不理，是管理上的通病。要严之又严、慎之又慎、细之又细，才能减少失误、避免闪失。这方面还要下大决心，花大功夫，用大智慧。
真，就是求真、求实。有人讲，人都是赤裸着来到世界的。但是立刻，我们就被严实地包裹起来。五彩的服饰包裹着本色的肌肤，让我们感受到自身的安全，同时赢得他人的赞誉。于是，大家都学会并且习惯了“本色包裹术”：用笑脸把痛苦包起来，因为“英雄有泪不轻弹”；用沉默把个性包起来，因为“言多必有失”；用赞美把厌恶包起来，因为“智者不揭短”。各种各样的包装，我们的外观形象一天天完善，而本色却一点点隐没，人也就越来越脸谱化。许多人读《三国演义》，更喜欢张飞而不太喜欢刘备，读《水浒》，更喜欢李逵而不太喜欢宋江。张飞和李逵，都属于本色人物，喜怒哀乐全发自内心，而刘备、宋江，则是精心包装的人物，像明星级的演员，根据剧情的需要，随时能够“仰天大笑”或“放声痛哭”。本色就是真实，没有矫揉，没有雕饰，没有做作、创意、虚伪之类的东西。人们都期盼有一天，大家能够揣着真实，带着差异，生活在本色的人群中。那真诚的诉说、坦荡的批评、无私的援助、由衷的祝福，无数原汁原味的个人，融合成大写的“人”。作为组工干部，不变色，不染色，讲真理不讲面子，讲真话不讲假话，用真情不用虚情，就显得更为重要。“事理、规律，是世界上最强大的能量，是不管做什么都必须顺应和利用的能量”。真话是宝，真话无价。敢讲真话，才能更好地按规律、按原则、按规矩、按程序办事。搞组织工作，首先要愿听真话，其次要敢讲真话。里根说：“做总统实在有些好处。我当选后第二天，便把中学成绩列为最高机密”。人都有穿过开裆裤的历史。为官者不能只讲过五关斩六将的辉煌，不讲走麦城的败绩。有人讲：当官的乐趣不在于说对了部下听，而在于说得不对部下也听。在组织部也有这种特殊性，不容易听到真话，不容易听到批评的话，在这一点上应很清醒，要有兼听则明、闻过则喜的睿智和胸襟。做到闻过则喜、过而改之，被批评者不仅要有容人容事的气度和雅量，更要有对国家和民族的使命感和责任感。只有克服了主观主义和官僚主义，正确对待不同意见，“有则改之，无则加勉”，才会营造出一个知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒的良好氛围。一个和谐的社会，必定是一个人们可以畅所欲言的社会。听真话不易，讲真话更难。王选很赞赏痴勇二字，痴就是痴迷，执著追求，勇就是勇敢，敢说真话。语言学家、101岁的周有光先生讲过这样一件事：一个在韩国住了26年的日本人，写了一本书，专门写韩国的坏事，批评得很辛辣，书名也怪，叫《准备被人打死而写的对韩国和韩国人的批判》。想不到此书出版后，成了畅销书。许多地方陆续召开会议，专门骂自己。有一次大会，还邀请这位作者去骂，作者说我现在不骂了，因为韩国已经觉悟了。美国陆军指挥参谋学院，不讲美国成功的案例，而是把失败的案例拿来反复作分析。1991年的海湾战争，从全世界的评论看，它是一个很成功的案例，甚至看作是机械化战争走向信息化战争的转折点。但美国人很清醒，认为那场战争中理想的敌人、设施、地形、气候、联盟，很难再现，所以海湾战争没有参考价值。院校里讲得多的是越南战争一类，讲怎么栽的跟头，怎么吃的亏，从中总结经验教训。范文澜讲：“我们教历史课，明明自己有心得，有见解，却不敢讲出来，宁愿拿一本心以为非的书，按照它那种说法去讲。”这种状况不正常，对事业发展不利。当然，讲真话，很累人，有风险，但也非常值得。有时讲十句锦上添花的话，不如讲一句对国家、对民族有益的真话。“素质教育说得轰轰烈烈，应试教育搞得实实在在”，政协委员讲的这话就很切中时弊。巴金给李致写过四句话“：读书的时候用功读书，玩耍的时候放心玩耍，说话要说真话，做人得做好人”。组织工作者要敢于讲真话，尤其是班子调整方案的利弊、干部德才表现的评价，要能够反映客观情况，反映真实民意，不搞先入为主
