在北大法学院2025年毕业生欢送典礼上的致辞：积极生活
教师代表金锦萍
（2025年6月23日）
亲爱的同学们，同学们的亲友们，我亲爱的老师和同仁们，早上好！
三十年前我从这里本科毕业的时候，还没有百年纪念讲堂，我也不曾穿过学士服。所以今天我站在这里，也是弥补我当年的缺憾。感谢学院给了我一个特别的机会，更感谢在座的诸君愿意听听一个已经毕业了几十年的人的分享。
2003年，我去深圳的研究生院讲物权法，十几年后我去深圳调研，遇见当年的学生，他跟我说：金老师，我都忘了你当年给我们讲了什么物权法知识了，但是有一句话让我们铭记至今，并且受益匪浅。我立马非常好奇，哪句话居然会比“民法慈母般的注视”还让人印象深刻？他告诉我那句话就是——“哪一个生命不是生命？哪一段生命不是生命？”
“哪一个生命不是生命？”是对于生命的珍重，蕴含着众生平等、敬畏生命的理念，意味着我们得善待所有的生命，包括我们自己的；意味着即便我们立场不同、观点相左、利益分歧、志趣迥异，我们依然有一个共同点：我们都是被赋予了生命的存在。所以，在这个价值观存在诸多分歧的当下，只要我们抱有对于生命的基本认同和尊重，就应该去维护人之所以为人的自由、尊严和基本权利，因为这些与生俱来，与生命不可分离。
“哪一段生命不是生命？”则希望诸君不要总为某些事情的启动设定一个特定的时间点，更不要以为只有万事具备了才能行动。事实上，当下、眼前都是你我生命的构成，不要将过去、现在和未来割裂；我们的生命就是一个连续的过程，每一段都值得我们认真对待、积极生活！
是的！所以我今天分享的主题便是：积极生活！
积极生活——要成为具有生命力的人。正因为觉知到生命的珍贵与独一无二，因此要积极地去体验和创造。既经得起生命给与的成功与丰富，也受得了生命带来的失败与匮乏；既能享受烟火人生的热闹，也能懂得人间至味是清欢。生与活两个动词却构成了远远比生与活本身丰富得多的生活，当然首先得生下来，然后得活下去，前者感恩父母，后者依靠自己——而这就是生命力。每年冬去春来之际，我都会被那些从坚硬的冻土里冒出的点点绿色所震撼：这是怎样的生命力？能让种子忍受撕裂自己的疼痛而无怨无悔，能让大地无言却哺育万物？是的，所有生命的诞生都伴随着牺牲和疼痛。所以，我们没有任何理由轻言放弃，也没有任何理由荒度年华浪费生命。
积极生活——要与真实的生活打交道。在人工智能技术迅猛发展导致人本主义都有点动摇的当下，以硅基生命取代碳基生命的想法也载蠢蠢欲动，人类似乎沦为生命体发展的过渡阶段。不可否认的是，现代社会普遍存在技术异化现象。当机器生产能力超越人类生物节律时，人的生命过程（出生、劳作、死亡）被重新编码为可计算的技术参数。如困在系统内的外卖小哥，完全服从算法系统；如滞留在电子屏前的我们，不断地消耗着宝贵的时间——技术不再服务于人的完整性，而是将人降维为生产链条的"耗材"。更严峻的是，算法管理系统通过行为记录、生物识别、情绪监控等技术，正在将这种支配延伸至人的精神领域。——人的主体性岌岌可危。与其沉溺于虚拟世界，不如直面现实世界，与真实的生活打交道。真实的生活或许是不完美的，甚至有点残酷，但是人的主体性却因此得以维护。积极生活并非只看到生活积极的一面，而是在认清生命的本质之后依然热爱生命。所以，亲爱的同学们，请你：离开校园之后，与你周围的真实世界打交道，去建构丰富而真诚的社会关系，让你的生命在真实的世界中得到滋养而非消耗。在你以法律为业（无论律师、教师、法官还是合规官）时，也应意识到，我们所服务的民众都是鲜活的独一无二的生命，可能会因我们的介入而影响人生走向。作为被授信的我们，必须承担起与之相匹配的信义义务，包含着勤勉、谨慎、忠实和诚实信用。
积极生活——要从工具理性回归价值理性。工具理性以效率和目标实现为核心，强调通过精确计算手段与目的之间的关系，选择最有效、最经济的方式达成既定目标，而疏于追问目标本身的价值或意义。价值理性则由信仰、信念、伦理或者美学等终极价值驱动，并非仅仅追求功利结果，即使效率低下或代价高昂，仍坚持“因其正当而为之”。工具理性与自由主义的结合呈现
