在清华大学人文学院2024年毕业典礼上的发言：做独立自主、自强不息的君子
教师代表陈壁生
（2024年6月29日）
各位老师、各位同学：
上午好！
首先祝贺各位同学经过了三年、四年的学习，终于彻底完成学业，如愿以偿，即将踏上人生道路的新阶段。毕业典礼拿到两证之后，你们的一生就多了一个称号：“清华校友”，而清华也成为你们永远的母校。
作为陪伴了你们度过数年时光的老师，在这临别一刻，我想跟大家重温清华人文学科的传统。清华大学有两块刻石，集中地体现出清华的人文学科传统，尤其是在人文学科的教育精神传统。我们可以通过这两块刻石，重温清华的先贤给我们留下的教诲。
清华的人文传统，最重要的源头是著名的国学研究院四大导师，梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任，他们的伟岸人格、道德文章，塑造了清华的人文传统。虽然清华人文学科的发展历经演变、中断、重建，但是，学脉却不会真正中断。
第一块刻石，是清华校门口的校训碑，上书“自强不息，厚德载物”。在校史上，塑造这所学校自我理解、自我期许的，是梁启超。民国肇建，何谓现代国家，何谓现代国民，仍然是悬而未决的问题。梁启超一面从政，一面涉足现代大学教育，而最重要的教育试验田就是在清华。110年前的1914年11月，梁启超在清华作了一场著名的演讲，以“君子”为主题。梁启超说：“英美教育精神，以养成国民之人格为宗旨。国家犹机器也，国民犹轮轴也。转移盘旋，端在国民，必使人人得发展其本能，人人得勉为劲德尔门，即我国所谓君子者。”梁启超对“教育”的意义，有其独特的认识，就是养成“国民之人格”。臣民与君主、奴隶与主人，都不是“国民”，国民是构成现代国家的独立主体。但教育的意义还不止于此，国民人格，不是知道国民的权利、义务等等，而是通过“发展其本能”，而成为“君子”。简言之，大学教育不仅要培养某一专科特长的“人才”，而且要培养完整的“人”，这个完整的大写的“人”，梁启超认为就是中国传统中的“君子”。
在中国传统中，君子是一个非常泛的称呼，梁启超用《周易》乾坤二卦概括君子的特征，即乾象曰：“天行健，君子以自强不息。”坤象曰：“地势坤，君子以厚德载物。”古圣先贤把人看成融汇于天地之
